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<title>Heldenalter</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Heldenalter</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Als <b>Heldenalter</b> oder <b>heroisches Zeitalter</b> (englisch <i>heroic age</i>) bezeichnet man eine Periode innerhalb der Geschichte einer <a href="Nation" title="Nation">Nation</a> oder eines <a href="Volksstamm" class="mw-redirect" title="Volksstamm">Volksstamms</a>, aus der sich die <a href="Sage" title="Sage">Sagen</a> oder <a href="Mythos" title="Mythos">Mythen</a> des jeweiligen <a href="Kollektiv" title="Kollektiv">Kollektivs</a> speisen. Diese dienen oft dazu, den angenommenen Ursprung eines solchen <a href="Gemeinwesen" title="Gemeinwesen">Gemeinwesens</a> zu bestimmen und Identifikation zu stiften.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Das_heroische_Zeitalter_in_der_Antike">Das heroische Zeitalter in der Antike</h2></div>

<p>Beispielhaft dafür ist die <a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a> <a href="Homer" title="Homer">Homers</a>, in der die antike griechische Götterwelt thematisiert und ihr Wirken auf das Leben der Menschen geschildert wird. Die dort handelnden Menschen verfügen oft über übernatürliche Kräfte und Fähigkeiten und korrespondieren unmittelbar mit ihren Göttern. Die Ilias diente innerhalb der griechischen <a href="Polis" title="Polis">Stadtstaaten</a> als identitätsstiftendes Werk und bezog sich auf eine Periode vor der eigentlichen Gründung dieser Gesellschaften.

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Goldenes_Zeitalter" title="Goldenes Zeitalter">Goldenes Zeitalter</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Das_mittelalterliche_Heldenalter">Das mittelalterliche Heldenalter</h2></div>

<p>Für die germanische Heldendichtung des <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalters</a> kann als Bezugsperiode die sogenannte <a href="V%C3%B6lkerwanderung" title="Völkerwanderung">Völkerwanderungs</a>zeit (4. bis 6. Jahrhundert) ausgemacht werden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In diesem Zeitalter spielen alle Geschichten, die man in der älteren <a href="Germanistik" title="Germanistik">germanistischen</a> Literaturwissenschaft als heroische Erzählungen bezeichnete.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Erinnerungen an reale <a href="Historisches_Ereignis" title="Historisches Ereignis">historische Ereignisse</a> wurden dabei von den Autoren und Überlieferern des Mittelalters <a href="Literarizit%C3%A4t" title="Literarizität">literarisch</a> verarbeitet und mythologisch umgedeutet. Beispielsweise rücken die Handlungen aller <a href="Heldensage" title="Heldensage">Heldensagen</a> aus diesem Heldenalter auf eine Zeitspanne von höchstens drei Generationen zusammen. So werden <a href="Siegfried_der_Drachent%C3%B6ter" title="Siegfried der Drachentöter">Siegfried</a>, Etzel (<a href="Attila" title="Attila">Attila</a>) und <a href="Dietrich_von_Bern" title="Dietrich von Bern">Dietrich von Bern</a> in den Sagen und <a href="Epos" title="Epos">Epen</a> als Zeitgenossen betrachtet.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch wurden die Sagenstoffe zeitentsprechend aktualisiert und haben aufgrund der Transformation historischer Verhältnisse neue Bestimmungen erhalten: So finden sich beispielsweise im <a href="Nibelungenlied" title="Nibelungenlied">Nibelungenlied</a> auch <a href="Christentum" title="Christentum">christliche</a> Elemente.

</p><p>Mittelalterliche Heldendichtungen finden sich auch in den <a href="Chanson_de_geste" title="Chanson de geste">Chanson de geste</a> oder dem <a href="Cantar_de_Mio_Cid" title="Cantar de Mio Cid">Cantar de Mio Cid</a>, die ähnlich wie die germanische Heldendichtung in Deutschland in der <a href="Neuzeit" title="Neuzeit">Neuzeit</a> in Frankreich bzw. Spanien als nationale Gründungserzählungen aufgefasst wurden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Victor Millet: <i>Germanische Heldendichtung im Mittelalter. Eine Einführung.</i> de Gruyter, Berlin 2008</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Victor_Millet" title="Victor Millet">Victor Millet</a>: <i>Germanische Heldendichtung im Mittelalter. Eine Einführung.</i> De Gruyter, Berlin 2008, S. 4.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Victor Millet: <i>Germanische Heldendichtung im Mittelalter. Eine Einführung.</i> De Gruyter, Berlin 2008, S. 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Victor Millet: <i>Germanische Heldendichtung im Mittelalter. Eine Einführung.</i> De Gruyter, Berlin 2008, S. 6.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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